关键词：胡同 居委会 解放 初期 工作 社会青年 群众
胡同到底好不好？好的话，好在哪里？不好的话，又因何不好？我们反复在问受访者同样的问题。对待同一件事情，人们总是给出完全相反的答案。有人受不了胡同的潮气和土气，就有人爱它接地气。有人最大的愿望就是离开杂院，拥有自家的厕所和厨房，有人恰恰认为杂院是最先进、最时髦的民居——东西都是共享的。为什么会有这么大的反差呢？为了理解这件事，《胡同》不是只讲胡同的标准数据和历史资料，也不是只讲它客观的美和安逸。而是去寻找，捕捉，还原那些非常主观的“触感”。《胡同》收集了100个人对胡同的不同“触感”，呈现了其中有代表性的20个。最终发现，人们主观的“触感”虽然各异，却总能从胡同客观的结构、环境、历史之中找到联系胡同到底好不好？好的话，好在哪里？不好的话，又因何不好？我们反复在问受访者同样的问题。对待同一件事情，人们总是给出完全相反的答案。有人受不了胡同的潮气和土气，就有人爱它接地气。有人最大的愿望就是离开杂院，拥有自家的厕所和厨房，有人恰恰认为杂院是最先进、最时髦的民居——东西都是共享的。为什么会有这么大的反差呢？为了理解这件事，《胡同》不是只讲胡同的标准数据和历史资料，也不是只讲它客观的美和安逸。而是去寻找，捕捉，还原那些非常主观的“触感”。《胡同》收集了100个人对胡同的不同“触感”，呈现了其中有代表性的20个。最终发现，人们主观的“触感”虽然各异，却总能从胡同客观的结构、环境、历史之中找到联系和依据。比如胡同居民强大的方向感，和元大都的规划有关；比如他们聊天的方式和幽默，和扎根在胡同的戏曲有关；比如那些狂热的嗜好，和胡同里的植物、土壤、物候有关。循着这些草蛇灰线的联系，一个个近景的片段拼贴在一起，同时在故事之外形成一幅胡同古今之变的远景详情
